Jonas Alsace : chrétiens au XXIème siècle

Le 1er mai 2011 le pape Jean-Paul II sera béatifié à Rome. Une tradition catholique récente, mais une pratique fort antique. Et un rappel. L'évêque de Rome est le successeur du pontifex maximus (souverain pontife) qui pratiquait le, culte du chef (ou culte impérial) inspiré de l'Egypte où le pharaon était divinisé.
Aujourd'hui la béatification quasi systématique par le pape de son (ou de ses) prédécesseur(s) est considérée à Rome comme une absolue nécessité - même au prix d'un procès fort peu canonique - pour sauver les apparences d'un pouvoir autocratique et centralisé considéré par les baptisés, depuis le concile Vatican II, comme évangéliquement antinomique et ecclésiologiquement antidémocratique. Sous la pression des groupes de la nouvelle évangélisation auxquels Benoît XVI doit d'être pape, cette béatification est un nouveau signe de la déliquescence d'une institution qui ne peut plus compter que sur la thaumaturgie de ceux qu'elle élève sur les autels pour maintenir un semblant de pouvoir oppressant et
culpabilisateur sur les femmes et les hommes les plus fragiles et qui n'ont pas les moyens de se défendre.

La démarche romaine nous interpelle. Elle nous incite à revenir à la Parole de Dieu. A l'Evangile qui nous rappelle que les premiers témoins de la résurrection de Jésus n'étaient ni des papes, ni des prêtres, mais des femmes. Ou encore aux Actes des apôtres qui racontent que, dans la première communauté de Jérusalem, une femme, Marie, était chargée de veiller à l'unité entre les apôtres, les frères de Jésus et le groupes de femmes qui s'était constitué dans la suite de Jésus.

En ces jours qui précèdent Pâques, la Parole de Dieu, à son tour, nous remet en question. Pour nous Christ est-il ressuscité ? Oui, si nous parvenons à nous libérer de l'idolâtrie, des pratiques du paganisme, de la discrimination entre soeurs et frères..., alors il est vraiment ressuscité !
J.P.B.

Extrait de l'éditorial de Vagues d'Espérance Numéro 81 - Pour s'abonner information ici!

Les racines

Priscille (1) fut une collaboratrice importante de Paul pendant de longues années. Elle est la femme d’Aquilas, avec qui elle est toujours mentionnée dans les Actes des Apôtres et les lettres de Paul. Priscille et Aquilas déménagent souvent. Originaires d’Asie Mineure, ils s’établissent à Rome, d’où ils sont expulsés (en 49-50), se retrouvent à Corinthe où ils hébergent Paul, l’accompagnent à Ephèse où ils s’installent et aident Apollos à mieux comprendre la voie de l’Evangile. Ils retournent à Rome après la mort de l’empereur qui les avait expulsés et accueillent des réunions de chrétiens dans leur maison.

Les textes

A Corinthe

Paul quitta Athènes et vint à Corinthe. Il trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment venu d’Italie, avec Priscille sa femme. En effet l’empereur Claude avait prescrit à tous les Juifs de quitter Rome. Paul entra en relation avec eux. Comme il était du même métier, il demeurait chez eux et travaillait. En effet ils étaient fabricants de tentes. Paul discutait chaque sabbat dans la synagogue. Il s’efforçait de persuader Juifs et Grecs (Actes des Apôtres, 18, 1-4).

(Après un long séjour à Corinthe) Paul ayant pris congé des frères, s‘embarqua pour la Syrie. Priscille et Aquilas l’accompagnaient (jusqu’à Ephèse) (Ac 18, 18).

A Ephèse

Un Juif nommé Apollos arriva à Ephèse. C’était un homme éloquent et puissant dans les Ecritures. Il avait été instruit de la Voie du Seigneur… Il enseignait exactement ce qui concerne Jésus, mais ne connaissait que le baptême de Jean… L’ayant entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la Voie du Seigneur (Ac 18, 24-26).

A Rome

En l’an 57, Paul écrit aux Romains : « Saluez Prisca et Aquilas, mes collaborateur dans le Christ Jésus. Pour me sauver la vie, ils ont risqué leur tête. Je ne suis pas le seul à leur devoir de la gratitude. C’est le cas de toutes les églises des nations. Saluez aussi l’église qui se réunit chez eux » (Rm 16, 4).

Aujourd’hui

Priscille et Aquilas, ce couple de migrants, sont les témoins d’un foyer engagé dans l’annonce de la Bonne Nouvelle dans la société déjà « mondialisée » qu’était l’Empire romain du 1^er siècle. Ils forment un foyer où la femme et l’homme semblent bien être à égalité, même dans l’annonce de l’Evangile. Déjà !

Traduit et commenté par Albert Hari

(1) Elle est appelée Priscille dans les Actes des Apôtres et Prisca dans les lettres de Paul.

Retrouvez toutes les autres femmes de la Bible dans l’ouvrage d’Albert Hari, Découvrir toutes les femmes de la Bible, Montréal, 2007.

Un nouveau visage d'Église est né avec Vatican II. Le peuple de Dieu, prêtres et laïcs est appelé à la même mission: faire vivre l'Église, participer à son rayonnement. Ce qui exige beaucoup d'humanité et de foi... Paroles de prêtres et de laïcs.

Quelques mots-clés.

Tout d'abord la primauté de la communauté. « Je n'ai pas été ordonné pour être au-dessus, mais avec.... » (prêtre). « L'organisation pastorale doit favoriser la conscience de former une communauté ensemble, où les uns et les autres veillent à la prise de responsabilité par chacun et la respectent. »(prêtre). Ce qui demande que « le rôle de chacun soit défini et respecté ...à chacun sa place rien que sa place, mais toute sa place.. »(laïc) « Respect, estime, bienveillance réciproques sont indispensables » (prêtre retraité) « C'est ensemble que nous sommes l'Église, c'est ensemble que nous faisons l'Église, chacun selon sa compétence et sa spécificité. » (laïque)

La tentation du pouvoir. Travailler en équipe n'est pas facile... « L'épaisseur de l'ego en recherche de reconnaissance mène au cléricalisme, autoritarisme, besoin de pouvoir.. » (jeune prêtre) « Le prêtre doit descendre de son piédestal et être à l'écoute non pas d'abord des directives de la hiérarchie ecclésiastique mais des besoins et des soucis du peuple de Dieu » (prêtre retraité). « La tentation ducléricalisme existe également-chez les laïcs » (prêtre retraité) « L'avenir va être difficile: les jeunes prêtres ont besoin de souligner leur différence et un certain laïcat aspire à cet univers. (prêtre) « Tout ministère -est d'abord au service de la réussite du laïcat. Un prêtre ne peut prendre une décision seul... » (prêtre retraité) «Le ministère ne donne pas au prêtre le statut de chef »(laïc) « S'il y a des prêtres qui-tendent que les laïcs soient dociles, de bons exécutants, d'autres attendent qu'ils aient des convictions fortes, la capacité d'animer des rencontres sans être téléguidés..: entre les deux il y a une palette de nuances. » (laïc)

Indispensable formation. « Pour être à la hauteur de leur tâche, laïcs et prêtres doivent suivre une formation continue et accepter une évaluation permanente. »(laïc) « Les prêtres souhaitent collaborer avec des laïcs compétents qui acceptent de suivre des formations(prêtre). « Autant prêtres que laïcs doivent apprendre à travailler en équipe et être attentifs au vécu des femmes et des hommes d'aujourd'hui » (Laïque)

Respect mutuel et esprit de foi. Le respect mutuel est une condition essentielle au bon travail en équipe. « Les qualités énumérées dans Col 3, 12-17, compassion, bienveillance, humilité, douceur.. valent pour tous avec la lucidité sur soi-même et la franchise. »(prêtre) « Il faut écoute et dialogue, présence joyeuse et fraternelle, s'encourager mutuellement et surtout ne pas vouloir faire à la place de l'autre, parce qu'on croit pouvoir faire mieux... »(laïc) Est primordial l'esprit de foi qui est la source de toute action pastorale. « Prier ensemble afin d'être attentif à la mutation de notre société et accueillir le mieux possible les chrétiens en marge de l'Église » (laïc) « Ce qui est fondamental, c'est que prêtres et laïcs aiment les humains et acceptent d'être pour eux, les gérants, les témoins de la tendresse de Dieu. »(prêtre)
Propos recueillis par Joseph BRAUNBARTH