@femmes

Au-delà de Vatican II
Vivre les défis du monde d’aujourd’hui
La place des femmes dans les sociétés  et dans les églises

50 personnes ont participé à cette soirée, à l'initiative du groupe Jonas de Strasbourg.

Cet échange très participatif a permis d’exprimer, sous forme de « coups de cœur » et de « coups de gueule » (voir ci dessous), les signes d’espérance de plus de justice et de meilleur équilibre progressif dans les sociétés. Beaucoup reste à faire cependant.
Pour ce qui est des églises et de l’église romaine en particulier, les participants ont souligné l’exercice d’un pouvoir exclusivement masculin ainsi que de trop fréquents processus d’exclusion des responsabilités comme des réflexions ou contributions théologiques.
Les participants reconnaissent néanmoins quelques modestes progrès ici ou là, mais dans des registres qui ne permettent jamais aux femmes d’exercer une responsabilité propre, pleine et entière. 

Suite à cette soirée le groupe jonas a décidé plusieurs actions :

• Envoi d'une lettre à Mgr Grallet, archvêque de Strasbourg  pour lui suggérer quelques signes forts, qui pourraient contribuer à rééquilibrer une situation qui met grandement en cause la dignité de la femme et contredit tant l’Evangile que l’attitude même de l’homme Jésus.  A suivre !
• Ecriture d'un communiqué de presse
• La rédaction d'un numéro spécial de la revue Vagues d’Espérance consacré au thème de cette soirée (pour décembre)
  

Les « coups de cœur » et de « coups de gueule »

	Prendre le temps pour se rencontrer est une belle façon d’ouvrir les portes
	Il est temps de remettre en cause la pratique et l’existence du pouvoir  dans sa forme actuelle au sein de l’Eglise catholique
	Les femmes font vivre l’Eglise ( transmission, pastorale etc…)
	Cela ne change rien car bien souvent elles acceptent le moule  Idée : Ne faudrait-il pas plutôt réfléchir et repenser la place des laïcs et réinventer le service clérical ?
	Un jour le Pape chantera «  Que serais-je sans toi ? »
	Quel gâchis ! Quel gaspillage de compétences !
	Notre espérance ? La créativité des groupes de base
	Notre croix…c’est l’INSTITUTION !
	Malgré de fortes résistances, Jésus a ouvert la porte à l’égalité entre hommes et femmes il y a 2000 ans. C’était un début, il faut continuer aujourd’hui.
	Que la hiérarchie ecclésiastique prenne en compte les souffrances des femmes (physiques et sexuelles)     Les dénonciations provenant des milieux « tradis » sabotent l’évolution voulue par Vatican II
	Un vide pour un souffle nouveau…….L’Esprit pour la coresponsabilité
	Le pouvoir dans l’Eglise à tous les niveaux
	Mme Najat Vallaud Belkacem : ministre du droit des femmes et porte parole du gouvernement
	Les hommes contestataires dans l’Eglise….pas trop de problème ; les femmes qui discutent sont mises sous tutelle !
	Engagement des femmes dans l’Eglise et dans la société     Les responsabilités accordées aux femmes dans les mouvements, les associations, les paroisses ET le travail partagé avec certains prêtres en VRAIE coresponsabilité
	Le pouvoir des hommes dans l’Eglise et « l’inertie » des femmes qui acceptent de rester dans le moule !

 Le groupe JONAS de Strasbourg vous propose une rencontre sur le thème :

Lundi 4 juin 2012 à 19 heures

Foyer Saint-Maurice

1 rue de Reims

67000 Strasbourg

Au menu de la soirée :

Quelques « flashs » pour introduire le débat (l’Histoire, la Bible, l’Eglise, le Pouvoir… et les femmes)

Partageons nos réactions

Echangeons nos inquiétudes et nos espoirs (en tablées autour d’un buffet offert par le groupe Jonas)

Lignes d’horizon….

Nous serons heureuses/heureux de vous accueillir nombreuses/nombreux,

soyez les bienvenu(e)s !

"Si possible et pour des raisons d'organisation, merci de nous annoncer votre venue par email à jonas.alsace@gmail.com avant le 21 mai. Mais de toute façon vous serez les bienvenus "

Le 23 octobre 2011, a eu lieu à Haguenau (Bas-Rhin) un culte d'institution des nouveaux pasteurs de l'Union des Eglises protestantes d'Alsace et de Lorraine, formée par l'Eglise de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine et l'Eglise réformée d'Alsace et de Lorraine. Par cette célébration, l'Eglise reconnaît officiellement la vocation du pasteur. Elle rend grâce à Dieu d'avoir appelé cette année quatre femmes à ce ministère. Ce qui est unique dans l'histoire du protestantisme alsacien et lorrain. Selon l'inspecteur ecclésiastique de Brumath, elles restent des femmes et des chrétiennes comme les autres, mais elles ont une mission particulière d'annoncer l'Evangile et de célébrer les sacrements.

Précisons que parmi les quatre nouveaux pasteures, deux viennent de l'Eglise catholique. L'une d'elle est née dans une famille catholique d'Ingwiller. Elle a grandi dans un village luthérien où elle a trouvé sa place et une vie fraternelle. Tout naturellement, elle fit ses études de théologie à la faculté protestante de l'université de Strasbourg. La seconde est d'origine belge. Venant d'une famille catholique, elle a commencé a étudié la théologique catholique dans son pays natal. Puis elle poursuit sa formation théologique dans des facultés protestantes à Strasbourg et à Heidelberg. Dans cette ville, elle découvre le monde protestant  et s'y sent très à l'aise.

En attendant que les femmes puissent aussi accéder aux ministères ordonnés dans l'Eglise catholique, l'admission au pastorat luthérien ou réformé est-il une solution passagère pour les catholiques ? Pourquoi pas. Mais notre objectif reste toujours l'accès pour les femmes à toutes les fonctions dans l'Eglise romaine.

Le raidissement de la hiérarchie catholique est un signe évident de son isolement et de sa fragilité. S'il débarrasse l'Eglise d'Angleterre d'éléments indésirables, le recyclage par l'Eglise catholique de prêtres anglicans sexistes - mais mariés - accentue encore l'inconstance théologique romaine. Si l'Esprit-Saint permet le jusqu'auboutisme destructeur de la cléricature catholique masculine n'est-ce pas pour nous inviter à préparer autrement l'avenir ? C'est ce que nous nous efforçons de faire. Dans la foi et dans l'espérance. En nous laissant guider par Celui qui est le chemin, la vérité et la vie sur des chemin qui ne nous appartiennent pas.